Ищу фотографа для съемки Шамана

Не соглашусь , все зависит от света , верней от его правильной постановки .

 

Ну я не монстр обработки и здесь транслирую не свое мнение, но когда я спрашиваю дизайнеров на каком фоне снимать им для обтравки, то они всегда говорят про белый фон. И из малых фирм и из крупных медийных изданий.

 

Всяко пробовал. Для фотомонтажа более приемлимым оказался светло-серый. Но данная съёмка именно для меня неинтересна. Как творческая она ограничена многими факторами. А оплата пока не предусматривается.

 

Однако! А можно узнать - для чего шаману сайт в интернете??? Она планирует расширять сферу влияния на паству не надеясь на духов? РПЦ понятно, давно коммерческий продукт, поэтому и в сети куча сайтов каждого более-менее состоятельного прихода. Но шаманизм??? Тоже туда же за баблом паствы?

 

Не, ну услуги шаманов и разные обереги/картины/музыкальные инструменты лучше продавать через сайт, век-то цифровой. Не вижу никаких проблем с этим

 

Согласна полностью ... Да и работаю в эти дни ...

 

в итоге, на понедельник есть кто может на 2 часа поснимать? зеленый фон пока свободен

 

Давно не выбирался на съёмку. Если актуально, давайте я отсниму. С модели - релиз, с вас, как с организатора - флешка SD, вставим в мою камеру, весь материал заберёте сразу после съёмки. Указывать или не указывать меня как фотографа я буду решать после отсмотра готовых картинок от вашего дизайнера.
Ну и мне нужно будет возможно несколько кадров под мою идею/свет, ежели таковая возникнет в процессе.
Да, обработкой под вас я заниматься на таких условиях не буду, т.е. материал вы забрали, на этом наши отношения с вами закончились, исключительно время за отпечатки.
Если интересно, пишите в вк

 

Емко и по делу Но в целом с оккультизмом связываться неполезно.

 

Чем шаман принципиально отличается скажем от православного батюшки?

 

Тем, что православный священник не занимаются оккультизмом.

 

Что есть "оккультизм" в вашем понимании, ну и соответственно чем это "неполезно"?

 

Шаман никакую религию не исповедует. Он просто помогает людям. Он скорее целитель. Насколько я помню, за каждое доброе дело люди в знак благодарности прикрепляют к его одежде одну ленточку.

 

Существует 400 относительно честных способов отъёма денег у населения.
Остап Бендер.

 

Я бы, наверное посоветовал почитать Александра Меня, он умел объяснять сложные вещи и понятия простыми словами. У него есть большой труд "История религий", там есть соответствующий раздел - "Магизм и единобожие".

Или даже вот тут http://e-libra.ru/read/117266-magiya-okkultizm-xristianstvo.html

Мень Александр "Магия, оккультизм, христианство."

 

Вообще я в целом агностик, потому для меня нет принципиальной разницы между православным батюшкой, шаманом или скажем далай-ламой, так что к чему тут вот это всё?
Кстати Александра Меня я знал лично, если что, весьма интересный был человек, впрочем мне довелось общаться и например с Надеждой Костёркиной, дочерью Тубяку Костёркина, если эти фамилии о чём-то говорят.

 

При слове Шаман вспоминается такой дядька, в шкурах и с бубном. Он скачет как угорелый, часто употребляет вещества… Но это только стереотип, а не правда. Многие нынешние «истинные» шаманы от него уже отказались. Зато никто не знает, кто же этот человек которого, в древности называли шаманом? Шаман — это не знахарь и целитель, как модно сейчас считать. Это прежде всего человек! Человек знания, а не веры.
Какую религию исповедует шаман? Для шамана нет религий, он не нуждается в вере в бога. Ему не интересны учения о Христе, о Будде, О Дао… Религия ограничивает свободу, но не даёт знаний. Шаман видит это.
Может ему подходят языческие веры? Нет. Они так же как и нынешние придуманы для управления. Шаман не верит ни в Перуна, ни в Одина, ни в Зевса…
Но шаман должен верить в духов. Ведь мы с вами видим и слышим много историй об этом. На севере живут шаманы, они общаются с духами и лечат людей… Но и это не так. Шаман не верит в духов. Он вполне может лечить людей, но истинный шаман всегда будет избегать такой возможности. А духи(в людском понимании) для него не существуют.
Так во что же тогда верит шаман? Ведь без веры жить никак. Шаман ни во что не верит. Он не нуждается в вере. Для него нет такого понятия. Более того он ничего не принимает «на веру». Он исходит из понятия «всё ложно пока не доказано обратное». Поэтому жизнь шамана не ограничивает ни религия, ни вера.

Получается что шаман, это тот самый идеал человека абсолютно свободного? Опять нет. Жизнь шамана не скована религией или просто верой. Но это не значит что он свободен. Конечно он более свободен, чем верующие и живущие верой. Ведь он перешёл за границы их системы. Вот только за пределами одной системы всегда есть другая, более масштабная…

А нужна ли шаману свобода? Свобода манит лишь людей веры. А вот люди знания в свободе не нуждаются. Свобода для них пустой звук и не более. В природе нет ничего, что было бы свободным.

 

К сожалению, лично познакомиться с о.Александром Менем не успел, его убили как раз в тот год, когда мы должны были встретиться - он читал лекции в ДК предприятия, на котором я работал. Про Костеркиных не слышал, но информацию в интернете прочитал.

Здесь, собственно, нечего комментровать, кроме, наверное одного нюанса. Для меня нет разницы между бозоном Хинкса и какой-нибудь другой частицей, но я понимаю, что разница есть и она может на что-то влиять. Т.е. я могу не видеть разницы, но она вполне существует. Как бы вне зависимости от того, верю ли врачам о печальных последствиях употребеления водки или нет, последствия существуют. Я могу даже видеть "объективного счастливого" после употребления соседе дядю Васю - он может быть вполне счастливым и радостным человеком, но положение дел в мире будет таким, каким оно есть, вне зависимости от того, верим мы в это или нет.

 

Что это за текст? Это от практикующих шаманов? Или это что-то вроде современных нео-язычников или там "русских кельтов", "русских индейцев"?
Кто это писал и о ком это писалось? На каком материале?